皇帝的牛马 历史真相

一)正史

诸子百家,群星璀璨。

经史子集,文化底蕴。

四大发明,震古烁今。

万里长城,建筑奇迹。

秦皇一统六国,汉武干翻匈奴。

盛唐气象雄浑,大宋经济繁华。

生在这盛世,一定很幸福吧。

以上全错!土鸡瓦狗,不值一提。

 

二)禁锢

十里不同音,百里不同俗。这背后的逻辑是什么?

历朝历代,禁止百姓随意出行,实行路引制度。

大秦,十家为一什,五家为一伍,什伍连坐法,一家有罪,其他家户必须举报,知情不报同罪。

“毋得擅迁”,严禁百姓随意迁徙,否则重罪,知情不报同罪。

“行间无所逃,迁徙无所入”,一个人没有官府授权,没法住店,没法吃饭,寸步难行。

汉朝呢?

汉承秦制,户籍制度更详细,人口、外貌、财产,全部登记在册,出门要申请,携带证明,否则就是犯罪。

唐朝呢?

唐僧玄奘,多次申请“过所”(即通行证,小说中的通关文牒),未获批准,于是偷偷跑路,差点被弄死,普通人更别提了。

宋朝呢?

《宋刑统·捕亡》“非逃亡浮浪他所”罪,离开户籍地,就是重罪。一人犯罪,全家连坐。

明朝呢?

朱元璋更变态,登峰造极,原话是:奈何胡元以宽而失,朕收平中国,非猛不可。

意思是元朝太宽松了,所以才被灭,现在自己当了皇帝,一定要狠狠修理。

离家百里必须到官府申请“路引”,路引要注明持有人的姓名、住地、职业、出发地、目的地、归来日期等,无路引出门则挨棍刑,出国则绞死。

清朝呢?

继承了明朝的路引制度。

在古代,老百姓无法随意出行,出行受到管制。朱元璋最狠,发现百姓穿靴子,直接发怒,禁止平民穿靴子,导致许多人被冻伤。

原因很简单,牛马就要有牛马的样子。

得民心者,得天下?

民,从来都不是农民。

民,是皇亲国戚、士大夫、将军、读书人。

北宋名臣文彦博 和 皇帝的一段对话,直达本质。

皇帝:更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?(改革,顶多是士大夫不高兴,但对百姓有利呀)

文彦博:为与士大夫治天下,非与百姓治天下也!(蠢皇帝,你是和士大夫治理天下,并非与百姓治天下)

大家都是统治阶层,一起压榨牛马,你却想从我们身上捞油水,不想混了?

得民心者,得天下?

民只想有口饱饭吃,有奶就是娘,谁赢了就歌颂谁,谁厉害就跪谁,千百年来都是如此。

哪个民敢反抗,杀了就行。

权力只为权力的来源负责,士G大W夫Y才是基本盘,只要这些人听话,就能把控天下。

如何让士大夫听话?

给钱给权。

明朝,赶上天灾,还要拿钱养活老朱家百万后代,没钱给公务员发工资,所以李自成才起事。

大唐,没钱养兵,把权力下放给节度使,这才导致节度使不听话,给大唐覆灭埋下祸患。

有些人的钱不能少,实在不行,就苦一苦牛马吧。

 

三)牛马

朱元璋,把天下人当成自己养的畜生。

《明太祖实录》:任何人只要没工作,就是”逸夫“,可直接处死,亲属四邻全部流放。

“一里之间,百户之内,仍有逸夫,里甲坐视,邻里亲戚不拿,其逸夫或于公门中,或在市闾里,有犯非为,捕获到官,逸民处死,里甲四邻化外之迁。”

朱元璋,心血来潮,一次抓了2871名逸民,邻里因未主动捉拿“奸民”,全部被连坐,些都被他当做政绩写进了《大诰》 。

洪武二十五年,老朱发现有百姓在靴子上绣了花纹,大怒,下令禁止百姓穿靴子。

北方冬天极冷,不穿靴子容易冻伤,不利于牛马干活,后来改为只允许穿牛皮直缝靴。

《明史》老朱严格规定百姓的衣服,庶人衣长去地五寸,袖长过手六寸,袖桩广一尺,袖口五寸,衣服不能使用黑、紫、绿、黄等颜色。

下雨天,普通百姓只能用油纸伞,不允许使用其他材质。

更恐怖的是,女人的发型、房屋、伞盖、桌椅木器、酒器、床榻、床帐… 都有详细规定。

总之,生活的所有细节,全部被规定好了,违反的下场很惨。

老朱,还搞种姓制度,贱籍永生永世,不得翻身。

规定你做什么,你的子子孙孙就只能做什么,否则就是重罪。

《大明律·户律》:凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户,并以籍为定。

丐户,子子孙孙,只能做最低贱的工作。

乐户,子子孙孙,只能从当娼妓。

军户,子子孙孙,只能当炮灰,如果绝种了,就从其亲族中抽调补替。

贱籍不能参加科举、不允许变更户籍、不能和普通民户通婚、不允许拥有产业… 简而言之,就是永生永世当畜生。

《御制纪非录》朱元璋写的小册子,记录了朱家子孙的干的坏事…

朱元璋的七子,朱榑,杀了482个人,把别人全家弄死… 什么惩罚都没有,直接放了。

朱元璋的次子朱樉,让太监去苏州给他买美女,太监买的宫女不和心意,就把太监“剜了膝盖”。还喜欢割舌头,甚至将埋于雪中冻死、绑在树上饿死、用火烧死… 然后从未给这畜生治罪。

朱元璋五子,朱橚,无故射杀了王宫校尉,强抢民女…

朱元璋,还规定,老朱家子子孙孙,都由大明供养,生孩子越多,领的钱越多。

姓朱的,比猪都能生,明朝灭亡时,居然生了百万….

这尼玛可是古代啊,普通老百姓吃不饱饭的年代,朱家这群畜生,什么都不干,让天下人供养。

百姓吃不饱饭怎么办?

朱元璋在《大诰》说了,这是福分,饿死其实挺不错的。

原文是:饥谨并臻,间有缺食而死者,终非兵刃之死。设使被兵所逼,仓惶投崖,趋火赴渊而殁,观其窘于衣食而死者,岂不优游自尽者乎?

朱元璋,不仅对百姓狠,还卸磨杀驴,当初一起打江山的兄弟,很多都被弄死了。

朱元璋,就是畜生,姓朱的没一个好东西。

大明人,活得很惨。

就这,无数贱胚子歌颂老朱,真尼玛没脑子啊。

老朱这么坏,其他人如何?

商鞅:国富而贫治,民愚则易治。国强民弱,治国之道,务在弱民。

韩非子:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。

这两个玩意确实聪明,但就是不干人事,其思想被历代帝王推崇。

《史记·秦始皇本纪》秦始皇死后,七十万刑徒被送去郦山修皇陵。

里耶秦简,出土了洞庭郡迁陵县的犯人统计,秦始皇32年10月,迁陵县的男女罪犯刑徒加在一起一共是226人,这个县拥有刑徒的规模大概是300人。

秦始皇35年,整个迁陵县在籍的民户一共是152户,不足千人的县城,就有300个犯人。

你品,你细品,就这,还有无数人歌颂渴望回到大秦。

真是贱胚子啊。

你的迷人老祖宗,先把你狗日的抓进去。

 

四)屠城

吃人肉,就和吃鸡鸭一样,成为习俗和艺术。

屠城,男女老少,一个不留。

两次世界大战的死亡人数,放在古华夏,都是小场面。

《中外历史年表》

秦军公元前331年,败魏,斩首八万;

前312年,破楚师于丹阳,斩首八万;

前307年,破宜阳,斩首六万;

前301年,败楚于重丘,斩首二万;

前300年,攻楚取襄城,斩首三万;

前293年,大败韩魏联军于伊阙,斩首二十四万;

前280年,攻赵,斩首二万;

前275年,破韩军,斩首四万;

前274年,击魏于华阳破之,斩首十五万;

前260年,大破赵军于长平,坑卒四十五万;

前256年,攻韩,斩首四万;又攻赵,斩首九万;

前234年,攻赵平阳,斩首十万。

《汉书•高帝纪》:项羽屠咸阳。

《史记•秦始皇本纪》:汉高祖屠武关。

《汉书•张陈王周勃传》:周勃屠马邑、屠浑都。

《史记•吴王濞列传》:吴王濞屠下邳。

《后汉书》:光武帝屠唐子乡。

《三国志》:曹操屠彭城。坑杀男女数万口于泗水。屠雍丘,见魏书卷七。屠乌丸柳城,魏书卷八。屠虑、睢陵、夏丘诸县。见魏书卷十。

《后汉书•郑孔荀列传》:曹操屠邺城。

项羽在山东、河南和关中先后六次屠城。

东汉开国功臣吴汉,他连家乡父老也不放过,另一位“小人屠”耿弇屠城46座。

三国、五代十国和魏晋南北朝,更恐怖,董卓、李榷、郭汜,曹操,都干过屠城。

黄巢起义,从广州到长安,又从长安败逃河南,几乎是走一路屠杀一路。

张献忠屠川,综合地方志,以及官方文件来看,到康熙二十四年,四川仅有9万人,其中张献忠大约屠杀了50—70%的人口,光是成都,他就屠了三次。

清军入关后,先后制造了近20起屠城事件,扬州十日、嘉定三屠、潼关之屠、汾州之屠、大同之屠、广州之屠…

 

五)吃人肉

屠城只是小事,吃人肉才是艺术。

五代十国时期,仅五十三年,北方就经历了五朝十四帝。

儿子杀爹,文臣杀皇帝,武将杀皇帝… 只要有机会,一个就想弄死另一个。

资治通鉴:李赞华好饮人血,姬妾多臂壁以吮吸之。

旧五代史:赵思绾酷爱食人肝胆,常常当众取活人胆佐酒吞之,还笑称吃够一千,可胆气无敌。

苌从简好食人肉,每到一处便派士兵抢夺民间小儿以食;

高礼嗜酒如命,酒后必食人血,有从他宅邸路过的人,看不顺眼,就抓住吃掉。

李处耘择所俘体肥者数十人,命左右将士咱之。

北宋孝明皇后的弟弟王继勋,喜欢在家中弑杀奴婢,以吃人为乐。

武则天时期,杭州临安尉官薛震喜欢吃人肉,把人灌醉,杀死并吃掉。

杨行密打仗,走哪吃哪,吃不完就卖掉。

李自成大规模搜捕祝明氏族人,用福王的肉设宴请诸将共享。

袁崇焕被凌迟处死,割了几千刀,当地百姓抢着吃他的肉,这事在《明季北略》有记载。

老而瘦的男子称为“绕包火”,年轻女子称为“补贤羊”,小孩称为“和古兰”,一般被称为“两条腿的羊……”,至此吃人已成艺术。

唐朝昭宗天复二年,人肉的价格比狗肉还要便宜,‌狗肉每斤五百钱,‌而人肉每斤仅一百钱。

宋朝高宗绍兴三年,‌杭州也有吃人肉的记录,‌此时的人肉价格进一步降低,‌一斤人肉六文钱。

从春秋 到 近代,几千年都有吃人肉哦。

《白鹿原》有一段吃人肉的描述,女人刚结婚,饿的睡不着,听见丈夫和婆婆说,要杀了她吃肉。吓得连夜跑回娘家,结果听见父亲和母亲说:“与其让人家杀了,不胜咱自家杀了吃…”

鲁迅在《狂人日记》写的吃人,真的是吃人肉。

各位骚年,还想回到古代不?

 

五)当今

千年苦难,真正的好日子很少,什么时候真正吃饱饭?

1970年,化肥逐步普及。

2000年,化肥全面普及。

2001年,加入世贸。

真正吃饱饭也才二十年,真正的好日子也就二十年。

当今,就是最幸福的时代。

今后…   也要幸福啊。

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