无极领域一）万古典籍
杀人放火金腰带，就会有无数人杀人放火。
弄虚作假能赚钱，就会有无数人弄虚作假。
人是环境的产物。接触大量负面信息，思想就会发生变化，妄念泛滥，走入歧途。
善护念是佛教核心概念，时刻提醒自己保护好善良慈悲的念头，不为虑妄所惑，不干坏事。
布施是佛教核心概念，分为法布施、财布施、无畏布施。
遇见无知的人，要分享知识。
遇见贫穷的人，要施舍钱财。
遇见恐惧的人，要给予安慰。
多布施，就能积累功德，就会有好报。
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。—《论语·述而》
孔子反对填鸭教育，鼓励启发式教学。
人之道，为而不争。
夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经》
不争、无为、自然，这是道教核心观点。
以上全错，土鸡瓦狗，不值一提。按照佛教的说法布施，生活凄惨，贫穷。按照道教的说法无为，生活凄惨，贫穷。难道是典籍错了？典籍没错。
“崇释以制其生” 是满清对蒙古的核心国策，利用佛教，弱化蒙古，使其陷入贫困无力的状态。
张角是道教大佬，发起黄巾起义，左右天下局势。
中世纪的基督教，教皇和牧师，手握钱财和权力。主流解读，只会让人衰弱。逆练典籍，才能窥见真相。
二）护念的真相
善护念，不是为了保持慈悲。
孟子：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
具体一点？
杀生太血腥残暴了，但肉还是要吃的，牛马也是要杀的，只要不是自己亲自下手，便能吃得心安理得。
再具体一点？
眼不见，心不烦，这世间再多苦难，与我何关，游戏不好玩？短视频不爽？日人不快乐？亚圣的话总结下来就5个字：眼不见为净。
煽情，感动，苦难，痛苦，这些只会让人衰弱。
人长期处在泥潭中，就会越来越差。
如何避免变差？
善护念。
不想不念，就是某种意义上的没有，便可灵台清明，道心澄澈。
大佬们张口就是为天下苍生谋福祉，背后贪赃枉法，巧取豪夺，欺男霸女…只要不是自己下手，就会不沾染负面情绪。
每次喊出天下苍生，反而能获得正面加持。如此便可心安理得，内外通透。
三）布施的真相
布施，不是做好人好事。
以佛教表面价值观的角度看，法布施是传播弘扬佛法，财布施是行善施舍钱财，无畏布施是安抚心灵。
真相是什么？
法布施：传播思想，洗脑。
财布施：给点好处，利诱。
无畏布施：在信徒恐惧不安时，给予心理按摩，使其有心理依托，更好的卖命。
布施有何用？
笼络众生，控制众生，鱼肉众生，壮大自身。
穿越古代，碰上饥荒年代，哥哥身为王员外，会怎么做？
财布施，搞个粥铺，施舍一点米糊糊，就能获得流民好感，遇到有能力的人才，给点钱财，以此笼络人心。
法布施，传播一套理念，例如：闯王来了不纳粮、驱除鞑虏恢复中华…
无畏布施，编一套说法，安抚人心，使其卖命，例如：信上帝就能赎罪，死了就能上天堂。
一套流程走下来，便可角逐天下。
人类迷茫、焦虑、抑郁，挑选重度易感人群，提供无畏布施，就能财色兼得。
这个世界的蠢货太多了，它们无法正确理解布施，以为捐钱就是布施，本来就赚不了几个钱，捐出去就更穷了，下场普遍很惨。
一些大佬，捐自己生产的产品，带着自己的品牌LOGO，要拍照，要媒体宣传，收获大量人气，产品成为爆款。
大量慈善机构，传播慈善概念，让其他人布施，自己收钱，成为巨富。
错误布施，生活困苦，反而是恶报。
正确布施，名利双收，这才是福报。
四）筛选
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。—《论语·述而》
没有到学生想弄明白，但仍然想不透的程度时，就不要去开导他。
没有到学生能想明白，却又表达不出来的程度时，就不要去启发他。
如果学生做不到举一反三，就不要再给他举例子了。
专家的解读是，孔子反对填鸭教育，鼓励启发式教学。
春秋时期，众生蒙昧，孔子带了几千个学生，聪明人毕竟是少数，常年面对一大群蠢学生，孔子必然非常崩溃，于是发出感叹…
学生自己都不想弄明白，就别讲了，没意义。
筛选 大于 教育。
学生太愚蠢，就放弃它。
员工不用心，就开除它。
遇到垃圾人，就远离它。
及时止损，将时间和精力，用在正确的人身上，才能获得更高回报。
五）无为
表面看，无为就是无所作为，顺其自然。
真相是什么？
以股票价格为例，过去20年，4800多个交易日，核心收益仅由涨幅最高的30天决定，占比只有0.6%，大部分时间都是垃圾时间。
无为，就是不要频繁交易，99%的时间用来等待机会。看起来什么都不做，但背后是分析市场，准备资金，等待机会。
以权力博弈为例，《郑伯克段于鄢》郑庄公为了弄死亲弟弟，放纵弟弟谋反，最终一举拿下弟弟，诛杀。
无为，就是不要干预弟弟的行为，让其膨胀。
看起来什么都不做，但背后有安插内线，训练士兵，观察弟弟的一举一动，等待机会。
老皇帝驾崩，权臣当道，需要从皇子中选继承人，该选谁？
能力强的，不能要。
想法多的，不能要。
要找那种事少，想法少，容易控制的傀儡。
无为，没有任何动作，看起来很弱，反而能赢到最后。
看起来什么都不做，但背后是示敌以弱，徐徐图之，等待机会。
六）何为道心
凡是向上的、扩张的、征服的、快乐的、愉悦的、力量的、富裕的、美丽的、聪明的…都是对的。
凡是向下的、收缩的、懦弱的、痛苦的、悲伤的、虚弱的、贫瘠的、丑陋的、愚蠢的…都是错的。
目的决定手段。
追求结果正确。
我们创造概念，是为了束缚别人。
只有利用概念，才能实现自身目标。
世俗道德不是为了自我束缚，而是扬起道德之鞭抽它们。
碳基灵长类动物，区区三万天存活期，不要自我设限。
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